Un jarrón chino azul real del siglo XVIII decorado con oro y plata, que estuvo en una cocina del Reino Unido durante varios años, acaba de venderse en una subasta por alrededor de 1,8 millones de dólares después de que los historiadores se dieran cuenta de que había pertenecido a un emperador.
Sin embargo, la historia poco clara del jarrón, combinada con el saqueo de palacios chinos en el siglo XIX, plantea preocupaciones éticas, según un experto que no participó en la venta.
El jarrón es grande, de unos 0,6 metros (2 pies) de alto, y está marcado con un símbolo asociado con el emperador Qianlong, el sexto emperador de la dinastía Qing, la última dinastía imperial del país, que gobernó China desde 1735 hasta 1795, según a un declaración lanzado por la compañía de subastas Dreweatts, que vendió el jarrón el 18 de mayo. El jarrón está pintado con un color llamado «azul de sacrificio», llamado así porque el mismo tono decora partes del Templo del Cielo en Beijing. En este templo, el emperador de China sacrificaba animales con la esperanza de que estos sacrificios aseguraran una buena cosecha.
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Las decoraciones del jarrón están hechas de una mezcla de plata y oro, y representan nubes, grullas, abanicos, flautas y murciélagos, símbolos de las creencias daoístas del emperador que están asociadas con una buena y larga vida, dijo Mark Newstead, especialista. consultor de cerámica asiática y obras de arte con Dreweatts, dijo en un Video de Youtube (se abre en una pestaña nueva).
La combinación de plata y oro utilizada en este jarrón es «técnicamente muy difícil de lograr y eso es lo que lo hace tan especial e inusual», dijo Newstead, y señaló que un hombre llamado Tang Ying (1682-1756), que fue supervisor de un imperial fábrica de porcelana en la ciudad oriental de Jingdezhen, a veces se le atribuye la creación de la técnica utilizada en este jarrón.
Este jarrón probablemente se habría colocado en el Palacio Prohibido, donde residía el emperador chino, o en uno de los otros palacios del emperador, dijo Newstead.
Durante el gobierno del emperador Qianlong, el gobierno tuvo que sofocar una serie de rebeliones. A pesar de este malestar, las artes florecieron en China, escribió el historiador Richard Smith en el libro «La dinastía Qing y la cultura tradicional china (se abre en una pestaña nueva)(Rowman & Littlefield Publishers, 2015). En el siglo XIX y principios del XX, la situación política empeoró cuando China perdió varias guerras contra Europa y América, y las tropas extranjeras saquearon varios palacios.
Orígenes inciertos
Se desconoce mucho sobre la historia de este jarrón. El jarrón era propiedad de un cirujano que «creemos que lo compró a principios de la década de 1980», dijo Newstead a WordsSideKick.com en un correo electrónico. El cirujano «era un comprador en las salas de venta del país en el [English] Midlands desde la década de 1970 en adelante y eso es todo lo que sabemos», dijo Newstead. Después de que el cirujano murió, el jarrón pasó a su hijo. Ni el cirujano ni el hijo se dieron cuenta del valor real y el jarrón se colocó en la cocina del hijo para algún tiempo, y Newstead lo vio por primera vez a fines de la década de 1990.
Los orígenes poco claros del jarrón y la historia de las tropas extranjeras saqueando palacios en el siglo XIX plantean algunas preocupaciones éticas de que el jarrón fue saqueado por tropas extranjeras en el siglo XIX o principios del XX, dijo un experto a WordsSideKick.com.
«Podría haber sido un regalo del emperador a uno de sus funcionarios, y la familia de ese funcionario podría haberlo vendido en el mercado abierto en el siglo XX cuando atravesaban tiempos económicos difíciles. Y de ahí se habrían vendido muchos más». tiempos O, podría ser el producto del saqueo militar de 1860 o 1901, lo que haría que su subasta sea mucho más moralmente dudosa «, dijo Justin Jacobs, profesor de historia en la Universidad Americana en Washington, DC, a WordsSideKick.com en un correo electrónico. Jacobs ha estudiado y escrito extensamente sobre el saqueo del arte chino en el siglo XIX y principios del XX.
«Simplemente no sabemos [how the vase left China] y probablemente nunca lo haremos», dijo Jacobs.
Publicado originalmente en Live Science.
