El llamado a una voz indígena al parlamento vino del corazón de la nación: una gran roca roja en medio del continente que casi palpita físicamente con energía.
Y, por lo tanto, es apropiado que la supervivencia de este hito históricamente trascendental y, sin embargo, políticamente modesto, también dependa de los corazones de la Australia central.
Porque será la buena voluntad de los principales australianos, las tranquilas y decentes familias trabajadoras en el centro político, lo que decidirá si la voz del parlamento se vuelve real.
Pero antes de llegar a eso, hablemos de la roca.
Los australianos no son un grupo particularmente religioso, como mostró el último censo, pero si hay alguna peregrinación que todos los australianos deberían hacer es a nuestro centro rojo y la majestuosidad palpitante de Uluru.
Fui allí una vez cuando era niño y nuevamente muchos años después como adulto. Ambas veces fueron similares a una epifanía.
Estoy tan lejos de ser un yogui hippy-trippy con sandalias como cualquier ser humano, pero ese lugar no se parece a nada en la tierra. La roca atraviesa la tierra y se eleva hacia el cielo como una gigantesca puesta de sol de piedra.
A pesar de todo el uso excesivo de esa palabra cliché «impresionante», esto es algo que realmente te deja boquiabierto. Es a la vez inmóvil y vivo, antiguo y eterno.
No solo ves la roca, la sientes.
Y esta es mi primera respuesta a quienes ven la voz como una distinción injusta o antidemocrática de una raza en particular para recibir atención especial en nuestra constitución nacional.
Porque no se trata de una raza en particular, es un pueblo, o más bien un grupo de pueblos, que estuvieron aquí, en y de esta tierra durante decenas de miles de años antes de que llegara el resto de nosotros.
Estos son los primeros australianos verdaderos e incluso fueron definidos así por los primeros europeos que llegaron aquí. Ninguna constitución australiana podría estar completa sin ellos. De hecho, ninguna constitución australiana podría ser australiana sin ellos.
Pero esto no significa que una voz indígena sea un paseo de la vergüenza para los australianos blancos o para todos los millones de inmigrantes que los siguieron. De hecho, es todo lo contrario.
Es un acto tanto de sentido común como de buena voluntad de esa institución europea que nos gobierna a todos a petición de los primeros habitantes de esta tierra que —seamos francos— no han sido gobernados especialmente bien ni con amabilidad.
La forma de palabras sugerida por el primer ministro Anthony Albanese, aunque de ninguna manera definitiva, explica claramente esto:
“Habrá un cuerpo, que se llamará la voz de los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres. La voz de los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres puede hacer gestiones ante el parlamento y el gobierno ejecutivo sobre asuntos relacionados con los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres.
“El parlamento, con sujeción a esta Constitución, tendrá la facultad de dictar leyes con respecto a la composición, funciones, poderes y procedimientos de la voz de los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres”.
Y así, mientras algunos se preocupan o hacen afirmaciones sobre un gran trastorno para nuestra democracia constitucional, esta propuesta es todo lo contrario. De hecho, no podría ser más seguro o protegido.
La voz no es una cesión de poder ni siquiera un acto de contrición. Por el contrario, es el Parlamento de Australia reafirmando su supremacía y soberanía sobre esta gran tierra y al mismo tiempo estableciendo un organismo para asesorarlo mejor sobre cuestiones indígenas.
Y este es un consejo, para ser claros, que el parlamento y todos los legisladores asistentes son completamente libres de ignorar por completo si así lo desean.
Esta no es una propuesta radical. Por el contrario, es dolorosamente conservador.
No es de extrañar que muchos conservadores y racionalistas como Chris Kenny lo respalden de todo corazón. Puedo prometerles que mi colega de Sky News no es un revolucionario.
Además, puedo asegurar a cualquiera que se sienta nervioso por la reforma constitucional que esta forma de palabras se la dijeron al primer ministro los mismos campeones de la voz.
Es decir, esto no es un compromiso mal hablado que ofrece Albanese: esto es todo lo que quieren. Y, francamente, dado lo que los pueblos indígenas han atravesado históricamente y la brecha abismal en sus estándares de vida hoy en día, realmente no es mucho pedir.
Y entonces puedes ver la voz como una corrección simbólica de dos siglos de falta de reconocimiento, que ciertamente lo es. Pero lo que es más importante, es un mecanismo simple para hacer mejor las cosas en el futuro.
Y de cualquier manera, tendrá un impacto literalmente nulo en la composición democrática del parlamento o en las convenciones de gobierno que nos han servido tan bien a la mayoría de nosotros durante tanto tiempo. Es seguro, sensato y protegido.
Quizás haga que nuestros espíritus se eleven, quizás ayude a sanar viejas heridas, pero más que eso conducirá a mejores resultados prácticos para los pueblos indígenas que innecesariamente sufren más que el resto de nosotros. Ya no por racismo o indiferencia como ha sucedido en el pasado sino por diputados y burócratas desconectados cuyas bellas palabras no han sido igualadas por hechos efectivos.
La derecha y la izquierda pelearán por esto. La derecha dirá que va demasiado lejos y la izquierda dirá que no va lo suficientemente lejos.
La verdad es que este anhelado sueño, que de hecho es el paso más práctico y pragmático que puedas imaginar, es solo una cuestión de sentido común.
Y así como irradió desde el centro rojo de Australia, creo que la buena gente del centro de Australia lo hará así.
