Las autoridades chinas exigen a los padres de los estudiantes que asisten a una escuela budista en una zona tibetana del oeste de China que inscriban a sus hijos en escuelas residenciales administradas por el Estado. Los tibetanos con conocimiento de la situación dijeron:
A principios de este mes, Radio Free Asia se enteró de que Las autoridades chinas cerraron la escuela budista del monasterio Lhamo Kirti en el condado de Dzoge.provincia de Sichuan, que afectó a unos 600 estudiantes. Otra escuela en el monasterio de Kirti, en el condado de Ngaba, también cerró, lo que afectó a 1.000 estudiantes.
Las autoridades dijeron que los estudiantes de ambas escuelas no habían alcanzado la edad en la que podían recibir educación monástica, ahora establecida en 18 años, aunque anteriormente se permitía a niños de hasta 5 o 6 años inscribirse en las escuelas del monasterio, dijeron fuentes a RFA en el informe anterior.
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Ahora, más de 300 estudiantes, de entre 6 y 14 años, de la escuela del Monasterio Lhamo Kirti deben inscribirse en lo que los críticos de las políticas chinas en el Tíbet llaman internados de “estilo colonial”, donde los jóvenes tibetanos son separados de sus familias y se les enseña un programa de estudios en idioma chino que promueve la lealtad al Partido Comunista Chino, dijeron las fuentes.
Se están realizando esfuerzos para permitir que otros 200 estudiantes, de entre 15 y 18 años, permanezcan y asistan a la escuela budista, dijo una de las fuentes.
Los tibetanos y los activistas de derechos humanos dicen que docenas de cierres de escuelas en los últimos años son parte de los esfuerzos sistemáticos del gobierno chino para asimilar a los tibetanos eliminando su cultura, idioma y religión.
“En la actualidad, se exige a los padres que envíen a sus hijos a escuelas residenciales administradas por el Estado y que firmen acuerdos escritos para no inscribirlos en ninguna otra escuela o monasterio hasta que alcancen la edad adulta”, dijo un tibetano de Lhasa que pidió no ser identificado para poder hablar libremente.
“Esta medida se tomó con el pretexto de hacer cumplir el sistema de educación obligatoria establecido por el gobierno chino”, dijo.
El tibetano como medio de enseñanza
Los padres de los niños que asisten a la escuela del Monasterio Lhamo Kirti deben firmar un documento (cuya copia fue obtenida por RFA) que confirma que sus hijos están inscritos en un internado estatal, de conformidad con el Artículo 16 de la Ley de Protección de Menores de China.
Ese artículo establece que los padres que trabajen en otros lugares y no puedan ejercer su deber de tutela respecto de los menores deberán encomendar a otros adultos que tengan capacidad para hacerlo. actuar como tutores con tal deber.
El documento enviado a los padres también especifica que una vez que reciban el aviso, deberán preparar a sus hijos para asistir a una escuela residencial a partir de septiembre.
Aunque los tibetanos han argumentado que enviar a sus hijos a escuelas budistas no viola la ley china, las autoridades gubernamentales los han acusado de lavarles el cerebro a los niños con el currículo que se enseña en las escuelas budistas, dijeron las fuentes.
A diferencia de los internados estatales, las escuelas budistas enseñan literatura tibetana, inglés y filosofía budista como materias utilizando el idioma tibetano como medio de instrucción.
Fundada en 1986, la escuela del Monasterio Lhamo Kirti, conocida entre los lugareños como Taktsang Monasterio de Lhamo Kirti — Inicialmente ofrecía tres clases impartidas en el salón del monasterio y en las residencias de los monjes.
En 1993, se estableció una escuela separada llamada Escuela de Cultura Tibetana Taktsang Lhamo, pero enfrentó la interferencia del gobierno chino cuando los funcionarios intensificaron las restricciones al estudio del idioma tibetano y la filosofía budista, lo que finalmente llevó a su cierre.
La escuela primaria del monasterio reabrió sus puertas más tarde y atendió a monjes novicios menores de 18 años y a niños de zonas nómadas cercanas.
Traducido por Tenzin Dickyi y editado por Tenzin Pema para RFA Tibetan. Editado por Roseanne Gerin y Matt Reed.
