Por Parisa Hafezi
DUBÁI (Reuters) – Es probable que los gobernantes clericales de Irán contengan la erupción de disturbios en el país por ahora, y las perspectivas del amanecer inminente de un nuevo orden político son escasas si la historia sirve de guía, dijeron cuatro analistas.
Las protestas, que comenzaron por la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, su arresto por parte de la policía moral, se han convertido en una revuelta contra lo que los manifestantes dijeron que era el creciente autoritarismo de los clérigos islámicos gobernantes.
Sin embargo, las posibilidades de que esto se convierta en el tipo de levantamiento que derrocó rápidamente a los gobernantes egipcios y tunecinos veteranos en 2011 parecen remotas en el corto plazo, ya que los gobernantes de Irán están decididos a mantener su control del poder a toda costa.
Durante décadas, el establecimiento clerical ha utilizado su fuerza de élite leal, la Guardia Revolucionaria, para aplastar violentamente los levantamientos étnicos, los disturbios estudiantiles y las protestas contra las dificultades económicas. Hasta ahora, los guardias han estado relativamente restringidos, pero podrían movilizarse rápidamente.
Si las protestas persisten, la República Islámica recurrirá a su solución habitual: «violencia desenfrenada contra civiles desarmados para sofocar las protestas esta vez», dijo Kasra Aarabi, líder del programa de Irán en el Instituto Tony Blair para el Cambio Global.
Las protestas ya han durado casi tres semanas, convirtiéndose en una de las mayores manifestaciones de oposición al régimen clerical islámico de Irán en años.
Aunque el volumen de las protestas no se puede comparar con la revolución islámica de 1979, cuando millones salieron a las calles, recuerdan la solidaridad y la unanimidad de los manifestantes que pedían la caída del sistema clerical, dijeron analistas.
«La similitud sorprendente que tienen las protestas actuales con las de 1979 es el ambiente en las calles, que es explícitamente revolucionario… No quieren reformas, quieren un cambio de régimen», dijo Aarabi.
«Por supuesto, nadie puede predecir cuándo ocurrirá este momento: podrían ser semanas, meses o incluso años… Pero el pueblo iraní ha tomado una decisión».
Desafiando la legitimidad de la República Islámica, los manifestantes quemaron fotografías del ayatolá Ali Khamenei y corearon «Muerte al dictador», sin inmutarse ante las fuerzas de seguridad que utilizan gases lacrimógenos, garrotes y, en muchos casos, munición real.
«NINGUNA DEBILIDAD»
Pero los principales gobernantes de Irán están decididos a no mostrar el tipo de debilidad que creen que selló el destino del sha respaldado por Estados Unidos.
Para los defensores de los derechos humanos en ese momento, el gran error del Sha fue alienar a la población con tortura y derramamiento de sangre. Pero en retrospectiva, algunos historiadores dicen que el sha fue demasiado débil, lento e indeciso en la represión.
“El enfoque del régimen depende mucho más de la represión que del sha”, dijo Alex Vatanka, director del Programa de Irán en el Middle East Institute.
Los grupos de derechos humanos dijeron que la represión estatal de las protestas ha provocado hasta ahora la muerte de al menos 150 personas, con cientos de heridos y miles arrestados.
Las autoridades dicen que muchos miembros de las fuerzas de seguridad han sido asesinados por «matones y alborotadores vinculados a enemigos extranjeros», haciéndose eco de los comentarios de Khamenei el lunes en los que culpó a Estados Unidos e Israel de fomentar los «disturbios».
Poco antes de la revolución, el sha de Irán apareció en la televisión nacional y dijo: «Como sha de Irán… escuché la voz de su revolución… no puedo dejar de aprobar su revolución».
Sus oponentes vieron eso como un signo de fragilidad.
“Khamenei había aprendido la lección, mientras vivía la revolución, de que si le dices a la gente que escuchaste sus voces y que estás equivocado, este es el final de tu liderazgo. Él no quiere hacer eso”. dijo Vatanka.
Sin embargo, la retórica inflexible de Khamenei también conlleva riesgos, dijo Vatanka.
«Si Khamenei no escucha… y deja de decir tonterías de que todas las protestas están dirigidas por extranjeros, habrá más protestas», dijo.
Las manifestaciones se han extendido desde la provincia natal de Kurdistán de Amini a las 31 provincias de Irán, con la participación de todas las capas de la sociedad, incluidas las minorías étnicas y religiosas.
“Estas protestas de amplia base han atraído a casi todos los segmentos de la población cuyos reclamos no han sido abordados por el régimen”, dijo Vahid Yucesoy, especialista en islam político radicado en Canadá.
Un popular eslogan político kurdo utilizado en el movimiento de independencia kurdo, «Mujer, vida, libertad», que se cantó por primera vez en el funeral de Amini el 17 de septiembre en la ciudad kurda de Saqez, se ha utilizado en todo el mundo en protestas contra su muerte.
Por temor a un levantamiento étnico, el establecimiento ha adoptado una represión moderada en lugar de la estrategia de puño de hierro que mostró en el pasado, dijeron analistas.
«REBELIÓN CONTRA EL CLERO»
Las protestas son «seculares, no ideológicas hasta cierto punto antiislámicas», dijo Saeid Golkar, profesor asistente de ciencias políticas en la Universidad de Tennessee en Chattanooga.
«Los iraníes se están rebelando contra el clero… que usa la religión para reprimir a la gente», dijo.
La revuelta anti-Shah repercutió en las ciudades, pueblos y aldeas provinciales. Pero lo que paralizó su gobierno fueron las huelgas de los trabajadores petroleros, que cerraron los grifos de la mayor parte de los ingresos del país, y de los comerciantes de bazar, que financiaron a los clérigos rebeldes.
Si bien los estudiantes universitarios han jugado un papel fundamental en las protestas actuales con docenas de universidades en huelga, ha habido pocas señales de que Bazaar y los trabajadores petroleros se unan.
«Los bazaris fueron importantes durante la revolución de 1979 ya que, en ese momento, vieron las reformas económicas del Sha contra sus intereses y, por lo tanto, respaldaron la revolución», dijo Vatanka.
«Hoy, el Bazar no tiene nada que defender, ya que ya no controla la economía que ahora está en manos de la Guardia».
La Guardia, leal a Khamenei, es un imperio industrial además de ser una poderosa fuerza militar. Ejerce influencia política y controla la industria petrolera de Irán.
(Escrito por Parisa Hafezi; Editado por Dominic Evans y William Maclean)