OPINIÓN
Hoy, no pensamos dos veces en enviar a nuestras hijas a la universidad. Se pueden hacer otras consideraciones, eso sí, como la financiación, la plaza en la universidad o si podrán hacer frente a las presiones de estos lugares patriarcales. ¿Pero el mero hecho de haber nacido mujeres? No, ciertamente no.
Uno a menudo se pregunta cuál es el año mayor para celebrar. El año pasado, 2021, el 150 aniversario del nacimiento de Mme Charlotte Maxeke o el próximo año, 2023, el 120 aniversario de su graduación como la primera mujer negra del sur de África en graduarse de una universidad.
con una licenciatura nogaly de una universidad estadounidense en eso!
Qué fantástico es para nuestras hijas que hace 120 años, Mme Charlotte rompió ese techo de cristal para ellas. Ahora, ya no importaba solo el color de tu piel sino que tampoco importaba tu sexo.
Sin embargo, las fábricas del patriarcado, como las llama Pumla Gqola en su último libro Fábrica de miedo femenino, permanezca firmemente en su lugar. Nuestras universidades también son, lamentablemente, estas fábricas del patriarcado racista. Thoko Sipungu, un académico de sociología de la Universidad de Rhodes, revisa el libro de Gqola y toca estos roles de género específicos que la sociedad clasifica o coloca a las mujeres.
“Gqola también complica el sexo binario como solo un hecho anatómico”, escribe Sipungu, “y en cambio argumenta que las mujeres, en las sociedades hetreopatriarcales, están socialmente construidas para ideologías políticas y culturales. Esto está íntimamente ligado al ‘proyecto patriarcal’”.
Es por ello y en este contexto que una periodista como Rebecca Davis, en su perfil “Con las tornas cambiadas, cómo les fue a los jueces en la silla caliente” en el Daily Maverick y en el que repasa a los cuatro jueces preseleccionados para el puesto del presidente del Tribunal Supremo de nuestro país, puede señalar «correctamente» que una de las «desventajas previas a la entrevista» de la jueza Mandisa Maya es que ella «es una mujer». Qué terriblemente triste para un país supuestamente sofisticado como Sudáfrica.
Davis incorpora en su perfil que el «hecho peculiar» de la jueza Maya incluye que ella «fue la primera jueza en funciones que quedó embarazada mientras se desempeñaba en el tribunal». También continúa afirmando que en su entrevista “Maya se vio obstaculizada por una recepción paternalista de parte de los comisionados, y la entrevista rápidamente se vuelve muy enfocada en su género”.
Se puede agregar que la evidencia de este enfoque bastante sexista por parte de algunos miembros de la Comisión de Servicios Judiciales fue la insistencia en la aparente «cercanía» del juez Maya con John Hlope, el juez presidente de Western Cape. Las mujeres a menudo son juzgadas en relación con un hombre. Como si no pudieran pararse sobre sus propios pies.
Como vimos durante las entrevistas, la jueza Maya se enfrentó a la pregunta muy sexista de si nuestro país estaba listo para que sus tribunales fueran dirigidos por una mujer. La jueza Maya tenía razón cuando respondió: «No creo que sea una pregunta adecuada porque implica todo tipo de cosas negativas… Sudáfrica siempre ha estado lista para tener una presidenta del Tribunal Supremo». ¡Como si alguna vez se hubiera hecho la pregunta de si los tribunales de Sudáfrica están preparados para ser dirigidos por un hombre!
Peor aún, vimos una vez más que la entrevista de JSC con la jueza Maya generó reacciones sexistas y respuestas misóginas por parte de todos y cada uno, como cuando una mujer destacada toma la delantera en una carrera.
Sin duda, debemos discutir si nuestras cortes también son, lo que Gqoal llama, fábricas de patriarcado y si también participan en «proyectos de patriarcado». ¿Están las facultades de derecho de nuestro país iniciando esta discusión?
Después de haber servido como la primera mujer presidenta de la Corte Suprema de Apelaciones durante los últimos casi cinco años, la jueza Maya ha sido jueza durante los últimos veinte años y ha sido jueza en funciones durante aún más tiempo. Originaria de Mthatha, tiene títulos de la antigua Unitra y de la Universidad de Natal, así como de la Universidad de Duke en los Estados Unidos, además de haber tenido una temporada en el mundo académico. Ella es una jurista intelectualmente dotada por derecho propio.
Todos los candidatos tienen currículos de primera, pero la jueza Maya representa un estrato de la sociedad que sigue sufriendo la triple indignación del color de su piel, su género y su pobreza y en una sociedad donde la explotación de la mujer en todas sus formas sigue siendo excesiva e inaceptable. demasiado alto.
Como hemos visto con la lucha contra el patriarcado y su descendencia, la violencia de género, las mujeres siguen siendo la fuerza motriz del cambio en Sudáfrica en la actualidad. Sin embargo, a pesar de ello, siendo hoy mayoritarias en los motores de cambio de nuestro país, las mujeres son objeto de marginación en la política, los negocios, la academia, nuestro ordenamiento jurídico, entre otros ámbitos.
Al igual que Mme Maxeke, seguimos rompiendo los techos de cristal que se nos imponen mientras nos aseguramos de que nuestras hijas, las mujeres que eligen ser, no sean juzgadas únicamente por su género y sexo. De esta manera, no solo pueden elegir ir a la universidad y la facultad de derecho, ¡sino que también pueden aspirar a convertirse en el presidente del Tribunal Supremo de nuestro país!
En resumen de este debate, recuerdo una gran cita de la primera mujer primera ministra de la India, la señora Indira Ghandi, cuando dijo: “para liberarse, una mujer debe sentirse libre de ser ella misma, no en rivalidad con los hombres, sino en el contexto de su propia capacidad y de su propia personalidad”.
Bathabile Dlamini es presidenta de la Liga de Mujeres del Congreso Nacional Africano y vicepresidenta de la Organización Panafricana de Mujeres.
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