Es posible que ya hayas visto esto. Es el minuto 67 del partido de ida de los cuartos de final de la Liga de Campeones en el Emirates entre Arsenal y Bayern Munich. Los visitantes ganan 2-1 y el portero del Arsenal David Rayá está a punto de reanudar el juego con un saque de meta corto y cuadrado. El árbitro Glenn Nyberg hace sonar su silbato. Lo golpea unos cuantos metros para gabriel quien, sin darse cuenta de que el juego se ha reiniciado (y tal vez pensando que el saque de meta debería ejecutarse desde su esquina del área chica), recoge el balón, lo deja en el suelo y se lo pasa a Raya.
El técnico del Bayern, Thomas Tuchel, se enfureció después del partido, afirmando que se trataba de un penalti claro y que Nyberg simplemente no tuvo el valor de ejecutarlo. «Cometió un gran error al no sancionar el penalti por mano», dijo Tuchel. «Lo que realmente nos enoja es la explicación en el campo. Le dijo a nuestro jugador que es un ‘error de niño’ y que no sancionará un penalti como este en cuartos de final».
Y añadió: «¡Esta es una explicación horrible, horrible! ¡Está juzgando balonmano! Error de niño, error de adulto… ¡lo que sea! ¡Nos sentimos enojados!».
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Fue en gran medida un momento tipo Lo que Tuchel siente (ejem), y aunque es comprensible, permítanme decir categóricamente que la reacción de Tuchel, aunque quizás comprensible, es 100% incorrecta, al menos en mi opinión. Nyberg fue correcto y sensato aquí; Mientras tanto, Tuchel se presenta como el tipo de persona que querría que te arrestaran por cruzar imprudentemente a las 6 de la mañana de la mañana de Navidad.
En el centro de esto hay un argumento filosófico básico que se aplica no sólo a los árbitros y a los árbitros de partidos, sino también a los sistemas legales y a la ley en su conjunto. ¿Aplica la estricta letra de la ley o hace cumplir el espíritu de la ley? ¿Cree que ser un árbitro justo significa atenerse objetivamente a las normas y aplicarlas sin miedo ni favoritismo, cualesquiera que sean las consecuencias? ¿O le gusta juzgar los incidentes en contexto, haciéndose las siguientes preguntas: ¿Alguien resultó herido por esto o corre el riesgo de resultar herido? ¿Alguien obtuvo alguna ventaja y, de ser así, en qué medida?
Es probable que tu opinión dependa de si eres una persona del tipo «espíritu» o «letra» (además, probablemente dependa de si eres fanático del Arsenal o del Bayern, por supuesto). En este caso, es bastante evidente.
A diferencia de una entrada a la altura de la cabeza (o, digamos, conducir bajo la influencia de drogas o alcohol), esto no era peligroso ni potencialmente peligroso. A diferencia de anotar desde una posición de fuera de juego o fingir una lesión para que un oponente sea amonestado (o, digamos, hacer trampa en sus impuestos), esto no le dio al Arsenal una ventaja injusta o ninguna ventaja en absoluto. Es más, el único castigo que Nyberg podría haber dado por la infracción (un tiro penal al Bayern) es total y completamente desproporcionado con respecto al efecto que tuvo en el partido, que fue cero.
Podría haber sido una historia diferente si, como resultado de la «mano» de Gabriel, Nyberg hubiera mostrado una tarjeta amarilla o hubiera lanzado uno de esos ridículos tiros libres indirectos en el área que casi nunca vemos y que de todos modos son casi imposibles de anotar. . Pero las reglas no le permitían hacer eso, así que hizo un mulligan y siguió adelante.
Tuchel se enfureció por su versión de la explicación de Nyberg, que se reducía al hecho de que no se puede decidir un partido de cuartos de final de la Liga de Campeones con un penalti dado por algo tan trivial y convertirse en su «falta de coraje». Aquí Tuchel se equivoca. No hubiera sido «valiente» imponer el penalti; Habría sido una tontería, quisquilloso y contrario al espíritu de las Reglas de Juego. De hecho, habría sido francamente irrespetuoso con el deporte y el espíritu de competición. ¿Quién querría avanzar a la siguiente ronda basándose en algo tan aleatorio y estúpido como esto? ¿No preferirías ganar tu lugar en la semifinal?
Las reglas –y los castigos asociados– son necesarias para poner orden, disuadir las trampas, garantizar la seguridad y fomentar la competencia. Lo entiendo. Pero las reglas sin sentido común son en vano, especialmente cuando el castigo supera con creces el delito.
