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El ‘espejo espiritual’ de obsidiana utilizado por el confidente de Isabel I, John Dee, tiene orígenes aztecas, según un estudio

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Un 'espejo espiritual' de obsidiana usado una vez en el siglo XVI por John Dee, un confidente de Isabel I, para contactar entidades de otro mundo, tiene orígenes aztecas, reveló un nuevo estudio.

Un ‘espejo espiritual’ de obsidiana usado una vez en el siglo XVI por John Dee, un confidente de Isabel I, para contactar entidades de otro mundo, tiene orígenes aztecas, reveló un nuevo estudio.

Durante mucho tiempo se sospechó que el espejo, que ahora se encuentra en el Museo Británico de Londres, fue fabricado por el antiguo imperio sudamericano, pero la verdad se perdió en la historia.

Ahora, gracias a un sistema que implicaba disparar repetidamente rayos X al objeto hasta que respondía, un equipo de la Universidad de Manchester confirmó su origen azteca.

Compararon los hallazgos del análisis geoquímico del espejo de Dee con otros objetos de obsidiana en poder del Museo Británico, pero con un origen confirmado, y encontraron que todos compartían firmas similares, provenientes de Pachuca en México.

Un ‘espejo espiritual’ de obsidiana usado una vez en el siglo XVI por John Dee, un confidente de Isabel I, para contactar entidades de otro mundo, tiene orígenes aztecas, reveló un nuevo estudio.

Entre los elementos que John Dee (c. 1594, anónimo) usó para 'hablar con los ángeles' estaba este espejo, hecho de obsidiana.

Entre los elementos que John Dee (c. 1594, anónimo) usó para ‘hablar con los ángeles’ estaba este espejo, hecho de obsidiana.

¿QUIÉN FUE JOHN DEE?

John Dee (1527 – 1608 o 1609) fue un matemático, astrónomo, astrólogo, ocultista y alquimista inglés.

Durante su vida fue astrónomo de la corte de Elizabeth 1 y pasó tiempo hablando con espíritus de otro mundo.

Abogó por la fundación de colonias inglesas en el Nuevo Mundo para formar un «Imperio Británico», un término que se dice que fue el primero en acuñar.

Dee finalmente dejó el servicio de Elizabeth y se embarcó en una búsqueda de conocimientos adicionales en los reinos más profundos de lo oculto y lo sobrenatural.

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Entre los artículos que poseía se encontraba un espejo de obsidiana que se dice que usó para hablar con los ángeles.

Dee fue una figura notable, un erudito del Renacimiento interesado en la astronomía, la alquimia y las matemáticas, más tarde desarrolló una obsesión por lo oculto.

Entre los elementos que solía «hablar con los ángeles» estaba este espejo, elaborado con obsidiana.

El profesor Stuart Campbell y un equipo internacional tuvieron la oportunidad de estudiar el espejo con más detalle, con la esperanza de confirmar la teoría arraigada de que se encontraba entre los elementos saqueados del imperio azteca en el siglo XVI.

Su trabajo involucró un proceso conocido como análisis geoquímico, que utiliza un bombardeo de rayos X contra un objeto hasta que comienza a emitir rayos X de regreso.

Los resultados les permiten medir la composición química y buscar ‘huellas dactilares’ en los datos devueltos que se pueden comparar con otros objetos.

El equipo estudió cuatro objetos en el Museo Británico: el espejo de John Dee, otros dos espejos aztecas y una losa de obsidiana rectangular pulida.

Este método reveló que los cuatro artefactos de obsidiana estudiados estaban hechos de obsidiana mexicana explotada por los aztecas en un área cercana a Pachuca.

Esta fuente de obsidiana fue fuertemente explotada por los aztecas, según los investigadores, que previamente rastrearon otros artefactos robados hasta esta región.

Compararon los hallazgos del análisis geoquímico del espejo de Dee con otros objetos de obsidiana en poder del Museo Británico, pero con un origen confirmado, y encontraron que todos compartían firmas similares, provenientes de Pachuca en México.

Compararon los hallazgos del análisis geoquímico del espejo de Dee con otros objetos de obsidiana en poder del Museo Británico, pero con un origen confirmado, y encontraron que todos compartían firmas similares, provenientes de Pachuca en México.

Durante mucho tiempo se sospechó que el espejo, que ahora se encuentra en el Museo Británico de Londres, fue fabricado por el antiguo imperio sudamericano, pero la verdad se perdió en la historia.

Durante mucho tiempo se sospechó que el espejo, que ahora se encuentra en el Museo Británico de Londres, fue fabricado por el antiguo imperio sudamericano, pero la verdad se perdió en la historia.

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Para los aztecas, la obsidiana también tenía un significado espiritual, ya que se usaba en prácticas medicinales para protegerse de los malos espíritus y capturar almas en su superficie reflectante.

Una deidad, Tezcatlipoca, incluso se llama ‘espejo humeante’ y a menudo se la representa con espejos circulares de obsidiana, como símbolos de premonición y poder.

Este valor simbólico es lo que probablemente los hizo atractivos para los coleccionistas europeos, como John Deer, y los llevó a casa después de la conquista de los aztecas.

El hecho de que los espejos también se consideraran a menudo artefactos mágicos en Europa puede haber servido como motivación adicional para los coleccionistas.

Representaciones aztecas de espejos.  Codex Tepetlaoztoc (Codex Kingsborough

Otros espejos y losa rectangular en el Museo Británico

En la foto de la izquierda hay un ejemplo de espejos representados en la literatura azteca, y a la derecha hay otros objetos de obsidiana estudiados por los investigadores.

Tezcatlipoca, señor del espejo humeante, con espejos circulares de obsidiana en su sien, su pecho y su pie resaltados

Tezcatlipoca, señor del espejo humeante, con espejos circulares de obsidiana en su sien, su pecho y su pie resaltados

«El siglo XVI fue un período en el que se trajeron nuevos objetos exóticos a Europa desde el Nuevo Mundo y se abrieron nuevas e interesantes posibilidades en el mundo intelectual de la época», dijo el profesor Campbell.

Estos espejos aztecas eran elementos novedosos y exóticos que encontraron un lugar en muchas colecciones tempranas, explicó el investigador.

Las historias sobre el significado de los espejos pueden haber viajado con ellos y pueden haber sido lo que motivó a John Dee a adquirir su espejo.

Los hallazgos se han publicado en la revista Antigüedad.

¿Quiénes eran los aztecas y qué sabemos de ellos?

Los mexicas, más tarde conocidos como aztecas, eran un pueblo migrante del norte del desierto que llegó a Mesoamérica en el 1300.

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Esta tribu, previamente nómada, no fue bien recibida por los habitantes locales que la veían como inferiores y subdesarrollados.

Cuenta la leyenda que, como resultado, los aztecas deambulaban esperando una señal que indicara dónde debían establecerse.

En 1325 d.C., este letrero, un águila y una serpiente peleando en un cactus, fue visto en el lago Texcoco, lo que llevó a los aztecas a fundar su ciudad capital, Tenochtitlán.

Para 1430 d.C., los aztecas habían asimilado aspectos de las tribus circundantes y se habían convertido en una sociedad estructurada.

Su ejército se hizo poderoso y se pelearon y ganaron campañas.

La Triple Alianza se creó con los señores de Texcoco, situado en las orillas orientales del lago Texococo, y Tlacopan, a veces conocido como Tacuba, situado en las orillas occidentales del lago Texococo, fortaleciendo aún más el poder azteca.

Los aztecas fueron a la guerra por dos razones principales; para exigir tributo y capturar prisioneros.

Necesitaban prisioneros porque creían que los dioses debían apaciguarse con sangre y corazones humanos para asegurarse de que saliera el sol todos los días.

La conquista de nuevas regiones brindó la oportunidad de capturar esclavos que eran una parte importante de la sociedad azteca.

La prosperidad y la unidad dentro de los pueblos aztecas trajeron confianza. Bajo una sucesión de gobernantes, se enviaron ejércitos a lo largo de México.

A principios del siglo XVI, el imperio azteca se extendía desde el Atlántico hasta el Pacífico y hacia Guatemala y Nicaragua.

La llegada en 1521 d.C. de Hernán Cortés con soldados españoles provocó el fin del imperio.

Fuente: Museo Británico

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