Redacción
Cuando el arqueólogo británico Howard Carter abrió la tumba del rey Tutankamón en 1922, informó haber visto «cosas maravillosas». La tumba de Tutankamón estaba llena de tesoros extraordinarios, incluida la máscara mortuoria dorada de Tutankamón, un trono dorado e incluso sandalias doradas. Pero ¿todas las tumbas reales en antiguo Egipto ¿Tienes un ajuar funerario tan lujoso?
La respuesta es no. Mientras que la La gran pirámide de Giza y otras pirámides egipcias antiguas son monumentos increíbles, los bienes funerarios dentro de ellos probablemente eran relativamente modestos en comparación con los enterrados en las tumbas de los faraones posteriores, como Tutankamón.
«Los entierros en las pirámides más grandes podrían haber parecido bastante simples en comparación con Tutankamón», dijo a Live Wolfram Grajetzki, investigador principal honorario del University College London en el Reino Unido, que ha estudiado y escrito extensamente sobre las costumbres funerarias y los bienes funerarios del antiguo Egipto. Ciencia en un correo electrónico.
Las pirámides se utilizaron como tumbas de los faraones egipcios desde la época de Djoser (reinado alrededor del 2630 a. C. hasta el 2611 a. C.) hasta Ahmose I (reinado alrededor del 1550 a. C. hasta el 1525 a. C.). La mayoría de estas pirámides fueron saqueadas hace siglos, pero algunas tumbas reales han permanecido relativamente intactas y brindan pistas sobre sus tesoros, dijo Grajetzki.
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Por ejemplo, la princesa Neferuptah (que vivió alrededor del año 1800 a. C.) fue enterrada en una pirámide en el sitio de Hawara, a unas 60 millas (100 kilómetros) al sur de El Cairo. Su cámara funeraria fue excavada en 1956 y «contenía cerámica, un conjunto de ataúdes, algunos adornos personales dorados y un conjunto de insignias reales que la identifican con el dios del inframundo Osiris», dijo Grajetzki.
El rey Hor (que vivió alrededor de 1750 a. C.) fue enterrado con un conjunto similar de objetos, aunque no fue enterrado en una pirámide, dijo Grajetzki. «El cuerpo de [Hor] estaba envuelto en lino, las entrañas colocadas en recipientes especiales, llamados vasos canopos”, dijo Grajetzki. “Su rostro estaba cubierto con una máscara de momia”.
La tumba de la reina Hetepheres, la madre de Khufu (el faraón que construyó la Gran Pirámide), es un poco más elaborada. Construida en Giza, la tumba tenía una cama y dos sillas decoradas con oro, junto con cerámica y herramientas de cobre en miniatura, escribió Grajetzki en un artículo publicado en enero de 2008 en la revista «Patrimonio de Egipto».
La subestructura (la parte inferior) de la pirámide inacabada del rey Sekhemkhet (alrededor de 2611 a. C. a 2605 a. C.) se encontró sin robar en Saqqara, Reg Clark, un egiptólogo autor del libro «Asegurando la Eternidad: Protección de Tumbas del Antiguo Egipto desde la Prehistoria hasta las Pirámides(American University in Cairo Press, 2019), dijo a WordsSideKick.com en un correo electrónico. El sarcófago del rey estaba vacío, pero los arqueólogos encontraron «21 brazaletes de oro, una varita o cetro de oro y varios otros artículos de joyería de oro» en un corredor, Clark dijo. Si bien estos son bienes funerarios impresionantes, no se acercan a las riquezas encontradas en la tumba de Tutankamón.
Los artefactos encontrados en estos entierros reales sugieren que los faraones enterrados en pirámides probablemente fueron enterrados con ajuares más modestos que los encontrados enterrados con Tutankamón, señaló Grajetzki. A diferencia de los primeros faraones, la tumba de Tutankamón estaba ubicada en el Valle de los Reyes, un valle remoto cerca de la actual Luxor que se utilizó como lugar de entierro real durante más de 500 años durante el Nuevo Reino, según británica.
“Esto no significa que él [Khufu] era mas pobre [than Tutankhamun]. Su pirámide demuestra lo contrario. Simplemente fue enterrado siguiendo las costumbres de su época”, escribió Grajetzki en el artículo.
No se han descubierto grandes tesoros en ninguna de las pirámides egipcias conocidas. «No había grandes ‘tesoros’ en las pirámides, como en la tumba de Tut», dijo a WordsSideKick.com Hans-Hubertus Münch, un erudito que ha investigado y escrito sobre los hallazgos funerarios del antiguo Egipto, en un correo electrónico. Además, no se ha encontrado ninguna tumba que contenga grandes cantidades de lujosos ajuares funerarios que datan de épocas anteriores, cuando se construyeron las pirámides, dijo Münch. Señaló que durante el Reino Nuevo (alrededor de 1550 a. C. a 1070 a. C.), una época en la que terminó la construcción de pirámides, aumentó la cantidad de lujosos ajuares funerarios enterrados con individuos reales y no reales.
Durante el Imperio Nuevo, las personas, si tenían la habilidad, intentaban colocar una gran cantidad de objetos ornamentales en sus tumbas. «Esta enorme masa de objetos en las tumbas es solo una invención del Nuevo Reino», dijo Münch. Por qué exactamente querían hacer esto no está del todo claro.
Textos de la pirámide
Si bien los bienes funerarios dentro de las pirámides eran modestos en comparación con las tumbas egipcias antiguas posteriores, algunas de las pirámides tenían largas inscripciones jeroglíficas en sus paredes, que los eruditos llaman hoy los «textos de las pirámides». Los textos registran una gran cantidad de «hechizos» (como los llaman los egiptólogos) y rituales.
La pirámide de Unis o Unas (reinado hacia 2353 a. C. a 2323 a. C.) fue la primera pirámide en tener estos textos en sus paredes interiores, mientras que la pirámide de Ibi (reinado alrededor de 2109 a. C. a 2107 a. C.) fue el último caso conocido, James Allen , profesor de egiptología en la Universidad de Brown, escribió en el libro «Los textos de las antiguas pirámides egipcias(Sociedad de Literatura Bíblica, 2005).
La función de los textos de las pirámides «era permitir que el difunto se convirtiera en un akh», un espíritu que existe en el más allá, escribió Allen. Los hechizos tenían como objetivo reunir el «ka» y el «ba», partes del alma de una persona que los egipcios creían que se separaban al morir.
La aparición de estos textos «probablemente refleja un cambio o una innovación en las ideas de los antiguos egipcios sobre el más allá real», dijo Allen a WordsSideKick.com. En épocas anteriores, documentos como los Textos de las Pirámides pueden haber existido, pero, por alguna razón, comenzaron a escribirse en las paredes de las pirámides en la época de Unis.
Publicado originalmente en Live Science.
