¿Por qué los pastores (o sacerdotes), de todas las personas, son a menudo los que obstruyen una investigación sobre denuncias de abuso sexual en sus iglesias/parroquias?
Es un problema definitivo: todos hemos seguido las noticias en el pasado acerca de que el Papa se disculpó con las víctimas de abuso sexual perpetrado por ciertos sacerdotes. Fue suprimido y encubierto durante décadas. Luego estuvo la organización bautista del sur disculpándose con las víctimas de abuso sexual no hace mucho tiempo. La vergüenza ardiente de estas pruebas humillantes es que uno pensaría que una iglesia es el último lugar en la tierra para encontrar tales atrocidades.
Creo que la triste verdad es que los abusadores sexuales se pueden encontrar en prácticamente cualquier grupo grande de personas, religiosas o seculares. Vuelan “bajo el radar” disfrazando cuidadosamente sus motivos ocultos. A veces se ofrecen como voluntarios para actividades juveniles, programas de tutoría, ministerio juvenil en iglesias específicamente para aumentar sus posibilidades de encontrar una «víctima de preparación».
Por eso es tan importante verificar los antecedentes de los posibles voluntarios en sus programas juveniles. También verifique con sus amigos y familiares para ver si hay algún indicio de acciones inapropiadas de sabor sexual en sus historias.
En una iglesia donde enseñé clases de escuela dominical para adultos en Michigan sucedió lo impensable: un hombre adulto había abusado sexualmente de un niño pequeño en el baño de hombres. ¿Adivina qué hizo el pastor cuando se corrió la voz? ¿Ir a la policía? No. Hizo todo lo posible por barrer todo el asunto debajo de la alfombra. No funcionó.
En un par de semanas, prácticamente toda la congregación se había enterado de lo sucedido. Echaron al pastor de la iglesia y avisaron a la policía.
Creo que la primera reacción visceral que tienen algunos pastores es esta: “Oh no, esto dañará mucho la reputación de nuestra iglesia. Toda la comunidad se enterará. Nuestra reputación quedará manchada permanentemente y es posible que tengamos miembros que abandonen nuestra iglesia. Los posibles visitantes no oscurecerán nuestra puerta ahora, ¡eso es seguro! Pensarán que tenemos pervertidos asistiendo aquí. Las finanzas de nuestra iglesia sufrirán. A un miembro de la iglesia de muchos años se le arruinará la vida: tiempo en la cárcel, perderá su carrera, posiblemente perderá su matrimonio. ¿No deberíamos simplemente pedirle que se disculpe con su víctima y luego perdonarlo? ¿No es el perdón una gran parte de nuestro mensaje cristiano?”
Ese tipo de pensamiento está totalmente equivocado en varios niveles. Ignora el daño emocional/mental/físico causado a la víctima que puede requerir años de asesoramiento profesional. Absuelve mágicamente al perpetrador de cualquier consecuencia del mundo real, lo que le permite preparar más «víctimas de preparación» en el futuro. También se burla del verdadero perdón.
El perdón se basa en el verdadero arrepentimiento. El arrepentimiento genuino implica ser abierto y honesto con todos los involucrados, incluida la policía si se ha cometido un delito, y al mismo tiempo estar dispuesto a hacer cualquier restitución apropiada para la víctima y cumplir con cualquier deber/pena cívica involucrada.
El famoso teólogo y apologista cristiano CS Lewis comentó una vez: “Si un hombre cristiano ha cometido un asesinato, entonces lo que debe hacer un cristiano apropiado es entregarse a la policía y ser ahorcado de inmediato”. Tal vez sea «cadena perpetua» en gran parte de nuestra sociedad moderna, pero entiendes el punto. Se sorprendería de cuán sorprendente e impactante es ese concepto para muchos en el liderazgo de la iglesia hoy.
El Apóstol Pablo ordenó a los cristianos que obedecieran la ley civil, siempre que no contradiga la ley de Dios. La ley de Dios en el Antiguo Testamento (que combinaba la ley teológica y la civil) prescribía varias penas, incluida la pena capital, que incluso los creyentes devotos debían cumplir si cometían un delito.
Personalmente, tendría mucho respeto por un pastor que abordó abiertamente un caso de abuso sexual en su iglesia buscando la restauración de la víctima y el verdadero arrepentimiento del perpetrador. Ciertamente sería más apto para asistir a una iglesia como esa en lugar del pastor “encubierto” que se preocupa por la reputación de la iglesia.
Susan trabajó con un consejero en casos de abuso sexual hace más de 20 años y puede detectar las señales de un caso de abuso sexual en desarrollo en un nanosegundo. Nuestro pastor había seleccionado a una niña y la estaba preparando. Llevaba a la niña a casa solo y, a menudo, se sentaba con ella en el servicio de la iglesia. Susan expresó sus preocupaciones a los padres, las cuales ignoraron. Realmente amaban a este hombre y no podían ver las señales. Poco tiempo después, floreció una relación sexual plena; siguió un juicio con una condena, y el pastor fue enviado a prisión.
Tome siempre muy en serio las denuncias de abuso sexual; no los tapes. Las acusaciones falsas son escasas y distantes entre sí y se eliminan en el proceso de investigación.
Apoyar a las víctimas. Exigir la rendición de cuentas de los perpetradores. Ese es el camino hacia el verdadero perdón cristiano.
Este artículo apareció originalmente en The Daily Herald: Stephen Rowland: Siempre tome en serio las acusaciones de abuso sexual
